兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮，六級準考證打印，埃羅芒阿老師
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紅網時刻3月29日訊（記者 蔡娟 通訊員 謝一帆 吳咪咪）“如何用一句話評價宋太祖？早些年，我的答案是 仁者 ，現在，我的回答是 實在人 �！�
3月28日下午，著名學者、深圳大學教授、央視“百家講壇”主講人王立新攜最新力作《建宋：趙匡胤的奮斗》（以下簡稱《建宋》）現身長沙止間書店，與星城讀者互動熱烈。
新書分享會上，王立新與中南大學教授、博士生導師孟澤，資深媒體人柳理一道，以“從太祖誓碑看宋代文化”為題展開對話，現場妙語如珠，風趣幽默，帶領讀者和網友重返千年之前，探尋那部有趣有料的大宋歷史。
“留豐碑于人心，則可以永垂青史”
作為知名歷史學者，王立新從事中國思想和傳統文化教學與研究數十年，在宋明理學等研究領域取得豐碩成果，出版《從胡文定到王船山：理學在湖南地區的奠立與開展》《船山大傳》等多部著作。王立新在《大宋真天子》一書的基礎上改寫，于今年推出“另類歷史著述”《建宋》，近期由岳麓書社出版。
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在《建宋》序言中，王立新這樣寫道：“走進文治，是宋代區別于中國歷史上其他王朝的一個最為明顯的標志�！倍Y束五代的戰亂、開創宋代文治新局面的這個人，正是宋太祖趙匡胤。王立新認為，關于宋代的一切，要從太祖誓碑說起。
太祖誓碑是什么？為什么如此神秘？分享會現場，王立新將太祖誓碑的故事娓娓道來。相傳，公元962年，宋太祖趙匡胤曾于太廟寢殿的夾室內秘密刻有一碑，其中有三條誓詞：第一，柴氏子孫有罪不得加刑；第二，不得殺士大夫及上書言事之人；第三，子孫必須遵守。
王立新認為，太祖誓碑對于開啟宋代文治具有極為重要的意義，“三條誓詞中，最重要的就是第二條，開明的政治態度和舉措培養了眾多人才，讓宋代進入文官政治格局，同時刺激了大家讀書和文化創造的熱情，也造就了宋代高度繁榮的文明”。而談及太祖誓碑的真實性，王立新則表示，無論誓碑是否真實存在，宋太祖做到了“留豐碑于人心，則可以永垂青史”，這是他的偉大之處。
一個值得去熱愛也更值得反思的時代
宋朝究竟是個什么樣的朝代？有人說它是個最好的時代，它政治開明，經濟繁榮，科技進步，生活富足，文化登峰造極，陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世�！庇腥苏f它也是個最壞的時代，它積貧積弱，內憂外患，幾度傾覆。
不讀宋太祖，就不懂宋朝�！督ㄋ巍肥且徊坑腥び辛系拇笏伍_國史。作者王立新在充分吃透史料的基礎上，用感性而富有文采的文字、幽默而風趣的語言，細致描繪了宋太祖趙匡胤從一個下級軍官一路逆襲最終成為開國皇帝的個人奮斗史，著力刻畫了他踐行仁德政治的仁君形象，生動展現了大宋開國前后波瀾壯闊的歷史畫卷，讀來令人不忍釋卷。
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“宋代既是頂峰，又是下坡路的開始�！督ㄋ巍愤@本書，我是以史學的角度、評書的形式寫的，邊寫邊笑，邊寫邊哭。我完全把自己置身于歷史的進程中，隨之上升或下沉，看到好的，我就大笑，逆轉不了的時候，就忍不住大哭起來�！蓖趿⑿抡f。
“宋朝是一個值得我們去熱愛也更值得反思的時代�！睂φ勚�，孟澤認為，太祖誓碑為知識分子創造的自由的社會空間，“是所有中國知識分子夢寐以求的，它充分地呈現了中國知識分子內心最燦爛同時又最脆弱的那一部分�！彼仓赋�，宋代文化達到文明高點的同時，也有其負面性，值得我們深思。
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